Pasaka „Septynių spalvų gėlės“nėra viena iš senųjų, atkeliavusių iš amžių gelmių, sovietų rašytojas Valentinas Katajevas ją parašė XX amžiaus pirmoje pusėje. Tačiau ją myli vaikai ne mažiau nei daugelį liaudies pasakų.
Pasakos siužetas paprastas. Nesąmoninga ir neatsakinga mergaitė Ženija, pasimetusi mieste dėl savo neatsargumo, sutinka malonią senutę. Ji pasirodo būrėja ir dovanoja mergaitei nuostabią gėlę - septynių žiedų gėlę su septyniais skirtingų spalvų žiedlapiais, o kiekvienas žiedlapis gali išpildyti vieną norą.
Herojė, nedvejodama, praleidžia žiedlapį po žiedlapio. Iš pradžių ji išvengė bausmės už pamestus vairus ir sulaužytą motinos vazą. Po to ji norėjo gauti visus žaislus, kurie yra pasaulyje, tada - nuvykti į Šiaurės ašigalį, norėdami atkeršyti berniukams, kurie jos nepriima į žaidimą. Tiesa, šie du norai išsipildo ne taip, kaip norėtų mergina, ir ji išleidžia dar du žiedlapius žaislams siųsti ir grįžti namo.
Galų gale Zhenya supranta, kad beveik visus žiedlapius praleido negaudama jokio malonumo. Svarstydama, kaip panaudoti paskutinį žiedlapį, ji pastebi gražų berniuką Vityą. Ji nori žaisti su juo, bet paaiškėja, kad Vitya yra invalidas, pasmerktas visą gyvenimą vaikščioti su ramentais. Paskutinio žiedlapio pagalba Zhenya išgydo Vitya, žaidžia su juo ir jaučiasi laiminga.
Iš pirmo žvilgsnio tai tik vaikų pasaka, turinti tam tikrą moralizuojantį užtaisą. Bet šiame kūrinyje galite pamatyti gilesnę prasmę, jei manote, kad autorius kilęs iš vyskupijos mokyklos mokytojo šeimos, kuri negalėjo nepaveikti rašytojo pasaulėžiūros. Sovietmečiu buvo pavojinga atvirai kalbėti ir rašyti apie krikščioniškas vertybes, tačiau talentingas rašytojas jas visada galėjo „užšifruoti“savo kūryboje - taip pat ir pasakos pavidalu, o įžvalgiems skaitytojams slepiama prasmė akivaizdi.
Pasakų gėlės žiedlapių skaičius ir spalva pakartoja vaivorykštės spalvas. Vaivorykštė Biblijoje yra Dievo sandoros su Nojumi plačiąja prasme - su žmonija simbolis. Skaičius 7 Naujojo Testamento epochoje taip pat turi ypatingą reikšmę: Šventosios Dvasios dovanos nusileidžia žmogui per septynis šventus Bažnyčios sakramentus. Taigi, pasakiška septynžiedė gėlė simbolizuoja žmogui suteiktą Dievo malonę.
Mergina Zhenya šios dovanos atžvilgiu elgiasi būtent taip, kaip elgiasi daugelis žmonių. Galbūt nėra tokio žmogaus, kuris nesikreiptų į Dievą malda už turtus, paaukštinimą, „šildantį“pasididžiavimą ir kitą žemišką naudą. Dievas gali įvykdyti prašymą - žmogaus norai gali išsipildyti, tačiau tai ne visada prisideda prie dvasinio augimo: išsipildęs noras tik priverčia žmogų norėti daugiau. Be galo ieškodamas pasaulinių gėrybių, žmogus negali tapti laimingas - kaip pasakos herojė apgailestaudama teigia: „Aš iššvaistiau šešis žiedlapius - ir jokio malonumo!“
Žmogus gali tapti laimingas tik prisiminęs, kad Šventosios Dvasios dovanos yra dieviškos meilės dovanos. Meilė nesiekia sau jokios naudos - mylėti galima ne gaunant, o dovanojant. Mergina Zhenya tai supranta, padėdama sergančiam berniukui - pirmą kartą nesigaili išleisto žiedlapio.
Taigi, pasakojimas apie septynių spalvų gėlę yra ne tik vaikų pasaka, bet ir išmintinga žinia suaugusiems, kupina gilios dvasinės prasmės.
